وَاِنَّمَا تَكُوْنُ الصَّلَاةُ مَقْبُوْلَةً عِنْدَ
اللهِ تَعَالٰى اِذَا اَدَّاهَا الْمُؤْمِنُ فِيْ اَوْقَاتِهَا الْمَحْدُوْدَةِ مُرَاعِيًا
شُرُوْطَهَا وَآدَابَهَا الْمَشْرُوْعَةَ وَمُحَافِظًا عَلٰى مَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ
مِنْ اِخْلَاصِ النِّيَّةِ وَالتَّكْبِيْرِ وَالتَّمْجِيْدِ وَالتَّسْبِيْحِ وَالتَّحْمِيْدِ
وَمِنَ الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ وَمُنَاجَاةِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِ وَاَدَّاهَا
كَذٰلِكَ بِطُمَأْنِيْنَةِ حَالَ الرُّكُوْعِ وَالسُّجُوْدِ وَاَشْعَرَ قَلْبُهُ عَظَمَةَ
الْخَالِقِ وَجَلَالَ الْمَعْبُوْدِ.
Sesungguhnya sholat itu diterima
oleh Alloh apabila seorang mu’min melaksanakannya tepat pada waktunya dengan
menjaga syarat dan adabnya yang telah ditentukan oleh syara’, memelihara
apa-apa yang terkandung di dalamnya seperti niat yang ikhlas, bertakbir,
bertamjid (mengagungkan), bertasbih, dan bertahmid, ditambah pula dengan do’a,
merendahkan diri, dan bermunajat kepada Alloh yang maha mulia dan terpuji. Ia
mengerjakan sholat demikian tersebut disertai dengan tuma’ninah pada saat ruku
dan sujud. Hatinya merasakan kebesaran sang pencipta dan keagungan Zat yang
diibadahi.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar